Звірина моє …

Доповідаю обстановку. Не минуло й двох тижнів, як елітна тендітна киця Марі перетворилася на страшну блядіщу Машку. Якщо в перші дні вона, будучи вихованої міської кішечкою, боялася вийти з дому, то тепер на галявині перед малинник цілодобово віддається утіх з усіма навколишніми кобелями котячої породи. Я махнула рукою і лише періодично пишаюся цим стервец, що подам на аліменти. Що буде через два місяці – страшно уявити. Топити кошенят я не можу категорично. Шкода.

Прямо в будинку на електричному лічильнику звили гніздо ластівки. Те, що загад кут – фіг з ним, отмою, дерево знову покрию лаком. Але тепер, як божевільна Ельза, ллю сльози, уявивши, що пташеня випаде з гнізда. Тому що внизу його буде чекати Тема. Цей меланхолік кольору гіркого шоколаду перетворився тут в мускулисту звірюку, мікро-пантеру, і вчора задер ховраха. Але не до смерті. Ховрахи, звичайно, жах дачі. Я все розумію. Але коли ця крихітка відкрила очі … Загалом, акуратненько віднесли пораненого в поле, авось виживе.

Поліна, величезна коллі, яка на 17-му році життя ледь вже тягала ноги і переміщалася в основному у мене на руках, раптом стрепенулася, десь в районі хвоста заграла молодість, і тепер ця стара карга, не попередивши і не відпросившись, іде за ворота в пошуках пригод. Минулої ночі я цю дуріща витягала з яру, а з ранку мадам загрузла в багні на старому озері. Тягнути в гору 40 кг мокрої шерсті – задоволення те ще. Але я була щаслива, що відшукала цю балду живий.

… Мабуть, потрібно буде все-таки знайти хвилинку і заглянути в дзеркало. Підозрюю, що моє звірина теж помічає в мені деякі зміни)))

Історія єврейського народу або напередодні Хануки

З ЖЖ ale_belaga
Історія єврейського народу,
складна і заплутана, призвела до того, що єврейське населення античного світу рвонуло з лап фараонів єгипетських стрімголов і що є сили. Тісто, ще не заквашене однієї з господинь, ляснув на розжарені камені пустельній місцевості Аравійського півострова і миттєво застигло тонкої позбавленою смаку коржем. Її з’їли негайно, бо часи стояли суворі: Мойсей-пророк водив народ по пустелі сорок років, щоб життя медом не здавалася. З тих пір євреї раз в році, в пам’ять блукань по пустелі, після яких вони знайшли Батьківщину і Свободу, їдять сухі прісні коржі – мацу.
Антіеврейци деколи поширюють чутки, що в ній міститься кров християнських немовлят. Це не зовсім правда. У них кров не міститься, євреї християнську кров вранці замість Джус п’ють, з часів Второзаконня. Ще християн не було, а вже пили, під гади?!
Далі, років через півтисячі, країну Ізраїль захопили наследующие Алексу Македонському сирійські греки. Царьок їхній Антіох (під якимось порядковим номером) придумав відучити євреїв від їх способу життя, винищивши в народі цементуючу основи, розумієш, традицію. Ну і змушував жерти свинину, язичницьким божкам жертви приносити та інше всіляко глумився. Скінчилося тим, що сімейство Маккавеїв з товаришами початок повномасштабну партизанську війну, в ході якої армія греко-сирійських найманців зі слонами і іншим худобою якимось дивом була винищена, а Єрусалим звільнений.
Прийшли Макавеї в храм Господа, побачили, що греки в ньому влаштували за три роки окупації (суміш сортиру з стайнею), очистили всі і запалили лампадку на честь Господа. Ну а єлею освяченого в їй було кіт наплакав. На одну ніч. А горіти лампадка продовжувала всі вісім, поки новий ялин чи то не привезли, чи то не виготовили. На честь цієї євреї запалюють свічники-менори в 9 (іноді і 7, чому, сам не знаю) свічок і страшно радіють. Як-не – чудо.
Свято хороший тим, що їдять під час його солодкі пончики, звані, якщо я правильно запам’ятав, суфганіет. Вони теж на крові замішані, інакше ми ніяк не можемо.

Бути чи не бути? Звичайно – бути!

Неодмінно бути, незважаючи на чорні хмари з усіх боків. Так, євреям самим варто залишити всі внутрішні розбіжності. Всі дрібні несуттєві дурниці, які роз’єднують нас. Відкинути егоїзм, гординю, самовдоволення, де вони присутні. Сила народу – в єдності. А як діяти в атмосфері лицемірства та нагнітання напруженості? Саме, як каже автор статті: “Вихід із патової ситуації один: оскільки на карту поставлено саме існування держави, потрібно наплювати на найпотужнішу пропалестинських, антиізраїльську пропаганду і всіляко піклуватися виключно про інтереси свого народу. Смішно: якщо євреї програють сутичку, їх теж все будуть шкодувати. Так само як зараз сумують про жертви Голокосту. Але це вже буде оплакування мертвих. ” Хто надіється сумувати – не дочекаєтеся!

І ще, від Ніко Гілель: “Там де яскравий cвет – там і згущується темрява. На всіх великих cветочей тьма завжди обрушувалася з метою знищити їх. Але навіть знищивши їх фізично, зазнавала поразки. Світло їх розгорявся ще яскравіше.
Є і народи – Світочі, яким є єврейський народ. Протягом його історії всe темні армії зла намагалися знищити його. І в роки Другої Світової Війни Адольф Гітлер, як втілення крайнього зла, створив потужну Ієрархію темряви на Землі, зробивши спробу одним разом знищити Світоч великого народу.
Але що з цього вийшло? Великий народ об’єднався і сконцентрував свій Світло в Єдиному державі – Ізраїлі, яскраво засяє над усім Світом.
Зараз Тьма обезголовлена, але дуже сильна і об’єднується для нанесення удару по державі, несе великий Світло. (У нас в Росії це тьма об’єдналася всередині з тією ж метою).
Але не бувати планам темряви. Світло завжди перемагав і перемагає.
Звичайно ж бути! Бути Ізраїлю! Бути Свєту Великої Країни! Як і бути Нової Росії Яскравого Світла!
Все буде добре!
Все що наповнене ненавистю вже приречене, бо відокремлене від Єдності Космосу, протистоїть Космічної Любові, протистоїть Богу, а значить буде знищено!

Нехай Яскравий Світло Великої Країни сяє на Землі завжди! ”
А тепер – Олександр Муратов.
Welcome!

БУТИ ЧИ НЕ БУТИ?

Олександр МУРАТОВ, заслужений діяч мистецтв України, спеціально для «Єврейського оглядача» | Номер: 8/228 грудня 2011

Я глибоко впевнений, що більшість сучасних політичних рішень зумовлені не інтересами людства в цілому, не інтересами так званої західної демократії, не навіть інтересами Сполучених Штатів Америки, а інтересами окремих груп дуже впливових (як правило, надбагатих) людей. І ще, мабуть, головним чином, елементарної непередбачливість дурістю. Це позначається абсолютно у всьому. Починаючи з розгрому Сербії на користь ісламістського Косово, яке стало осередком європейської наркоторгівлі і потенційного екстремізму.

Смішно, що вкрай помірний соціалізм Мілошевича настільки розлютив західні країни, що штовхнув НАТО на бомбардування Сербії. А Ірак? Яким би не був Саддам Хусейн, але він був гарантом стабільності в цьому регіоні і явним антагоністом іранського релігійного фанатизму. І вже точно не був зацікавлений у поширенні ваххабізму в Іраку. Що ж там тепер? Може бути в Іраку запанувала демократія західного зразка? Звичайно, ні. Адже це просто невластиво арабському менталітету. Хто ж в результаті вигадали? Тільки американські нафтові сверхмагнати. Та й то вельми і вельми умовно. У цій вкрай нестабільній країні регулярна нафтовидобуток завжди буде перебувати під загрозою.
А Єгипет? Ну, повалили Мубарака. І що? Зараз там владу захопили антиізраїльськи налаштовані військові. А потенційно до влади можуть прийти фанатичні брати-мусульмани. Ну гаразд, якби тоді стався чисто внутріегіпетскій катаклізм. Але ж ця заваруха неминуче відіб’ється на відносинах Єгипту з Ізраїлем. Відіб’ється украй негативно. І заради чого? Заради все тієї ж горезвісної західної демократії? Та яка там демократія! Це ж типова, та ще й вкрай розгнуздана охлократія. Згадайте, як озвірілий натовп єгипетських «революціонерів» згвалтувала американську журналістку. Ось це і є справжнє обличчя єгипетських «демократичних перетворень».
А ось і останнє за часом: лівійський переворот. Яким би не був полковник Каддафі, але він тримав цю вельми дику країну в твердих руках. Звичайно, він дошкуляв американцям і європейцям. Французький президент Саркозі пристрасно бажав зникнення лівійського лідера з лиця землі, тому що в якійсь мірі був зобов’язаний йому своїм приходом до влади. І явно не хотів оприлюднення цього факту.
Що ж завдяки цій «революції» виграли рядові лівійці? Думаю, нічого. Швидше втратили. Адже тепер західні країни змусять нові лівійська влада денаціоналізувати нафтогазові родовища. Отже, лафа, що існувала при Каддафі, який забезпечував своїм громадянам досить високий життєвий рівень, закінчиться. Це ж був такий собі соціалізм по-лівійської. Природно, в масах виникне невдоволення, яке неминуче створить благодатний грунт для приходу до влади ісламських фундаменталістів. Та до того ж, скориставшись цією колотнечею, багато лівійці покинули свою країну і сіли на шию європейським платникам податків. Вкрай сумніваюся, що крім міжнародних нафтових магнатів хтось виграв від цього перевороту.
Як це не сумно, від всієї цієї «арабської весни» постраждав Ізраїль. Кемп-Девідської угоди тепер під загрозою. З’явилася небезпека, що екстремісти сектора Газа будуть забезпечуватися зброєю з Єгипту. Та й як не поганий Асад, все його погрози на адресу Ізраїлю не більше ніж демагогічна балаканина, а ось сили, які збираються його скинути (до речі, за допомогою США), абсолютно точно займуть вкрай агресивну антиізраїльську позицію.
***
Я не єврей і не схильний ототожнювати інтереси єврейської держави з інтересами всього людства. Напевно, як це жорстоко не звучить, якби внаслідок ліквідації держави Ізраїль був досягнутий міцний і довготривалий мир на землі, то може бути (по дуже великому рахунку) варто було б пожертвувати цим унікальним державою, як Авраам збирався пожертвувати своїм єдиним сином. Але вся справа в тому, що ця моторошна жертва не тільки не врятує західну цивілізацію, а навпаки – наблизить її кінець. Адже це не вигадка євреїв, що Ізраїль – це форпост західної цивілізації. Саме євреї захищають собою весь цивілізований світ від середньовічного мракобісся ісламістів. Більш того – рятують від мракобісся і сам ісламський світ. Я не обмовився. Адже сам по собі Коран не закликає до непримиренного екстремізму. За своєю істинною суттю ця релігія не більш агресивна, ніж всі інші світові релігії. Та й слід зауважити, що іслам ріднить з християнством тільки особистість Ісуса Христа (Іси), а от з іудаїзмом у нього набагато більше спільного: пророк Муса (Мойсей), обряд обрізання, заборона на вживання в їжу свинини і багато іншого.
Що бентежить мусульман в християнстві? Перш за все божественне походження Христа. Вони визнають його велич, але тільки як одного з трьох великих пророків, разом з Мойсеєм і Мохаммадом. Також вони заперечують непорочне зачаття. Не визнають Трійцю, вважаючи її відступом від принципу єдинобожжя. Але ж у іудеїв точно такі ж претензії до християнства. Потрібно визнати, що це вельми близькі релігійні світогляду. До того ж араби – точно такі ж семіти, як і євреї. У середні століття співіснування цих народів і їх релігій майже не затьмарювало. Особливо в часи іспанських халіфатів. Я собі уявив чисто гіпотетичний союз цих народів і оторопів від думки – яка б це була фантастична сила! Винахідливий розум євреїв плюс природні багатства арабів дали б такий сплав, який затиснув би в кулак весь світ. Причому тоді це був би не середньовічний варіант ісламу, а цивілізований, сучасний.
Але, на жаль, сьогодні це не
реально. Адже нічого розумного в реальній дійсності не відбувається. А, на жаль, існує постійна загроза, що крихітний Ізраїль може бути знищений арабськими агресорами. Гарантую, що тоді нічого доброго не буде. Вже зараз Європа неухильно ісламізіруется. Причому це іслам в самому екстремістських і середньовічному варіанті.
Кажу прямо: західногоспільноті крупно повезло, що його інтереси збігаються з інтересами єврейської держави. Захищаючи себе, Ізраїль захищає і весь цивілізований світ. Так навіщо ж йому заважати? А адже заважають! Останні вислови Барака Обами про повернення Ізраїлю до кордонів 1967 року свідчать, м’яко кажучи, про його недомисел. Не думаю, що в голові американського президента вирують ісламські настрої. Ймовірно, що це така собі гра в дивну справедливість, яка приводить його до нерозумних дій.
А якщо згадати колишнє ставлення США до Ізраїлю, то можна сказати, що любов американського керівництва до єврейській державі грунтувалася не так на єврейському лобі всередині США, як на збігу близькосхідних інтересів Вашингтона і Єрусалима. Так чому ж це не бачить нинішній президент Обама?
Не варто звинувачувати його в юдофобії. Швидше – це неощадливі. Можливо його нинішня дружба з новими «революційними» лідерами арабських країн і принесе США (а вірніше нафтовим магнатам) якісь короткочасні дивіденди, але в недалекій перспективі це їм ще відгукнеться. Адже падіння Ізраїлю неминуче обернеться загальної цивілізаційною катастрофою.
Здавалося б, маленький клаптик суші, а через нього стільки проблем. Так сталося, що споконвіку Єрусалим (та й уся Палестина) був яблуком розбрату для різних народів і навіть цивілізацій. Здавалося б – що стоїть багатому арабському світу поселити і нагодувати в общем-то нечисленний палестинський народ. Тим більше, що більшість палестинців вже давно живе поза батьківщиною. Якщо вони всі повернуться сюди, то незабаром задихнуться від перенаселення і безробіття. Багатьом з них бачиться вихід із становища в захопленні території, на якій зараз проживають євреї. Їх звичайно абсолютно не цікавить, куди подінуться ті. Вони кажуть: «Нехай повертаються туди, звідки приїхали!» Однак потрібно врахувати, що «туди» євреї потрапили аж ніяк не по своїй волі. Століття тому їх викинули з Палестини, яка була для них батьківщиною, та розкидається по всій землі. Вони змушені були оселитися в самих різних країнах. І вже ніяк не можна сказати, що їх там зустріли з розпростертими обіймами. І це жахливо, навіть якщо не брати до уваги жахливий Голокост Другої світової війни. Якщо можна вимагати переселення євреїв, то чому не можна уявити собі переселення палестинців в країни, де живуть їхні брати по крові і одновірці, такі ж араби, як вони? Хіба хтось буде їх там переслідувати за національними і релігійними причин?
Палестинці кажуть: «На нинішній нашій території нічого немає. А ось у євреїв все є! .. »Але ж коли євреї прибули до Палестини, на їх майбутніх землях теж нічого не було. Все, що зараз є, створено виключно їх працею. Звичайно, було б вигідно захопити все, створене євреями, і кайфувати на всьому готовому. Бажання палестинців я розумію. Але як можуть дотримуватися цих же поглядів вкрай гуманні європейці, співчуваючі бідним, нещасним, і вкрай бездіяльним палестинцям і в той же час відмовляти в співчутті процвітаючим виключно за рахунок своєї працездатності євреям? Забрати все у євреїв – це навіть гірше, ніж хижацький більшовицький лозунг «Грабуй награбоване!». Адже євреї нічого не забрали в арабів, крім шматка випаленій сонцем безплідної пустелі і двох-трьох майже безлюдних приморських міст. Так що не варто зображувати євреїв вовками, а палестинців нещасними ягнятами. Навпаки – претензії останніх грунтуються на постулаті: «Ти винен лише тим, що хочеться мені їсти!»
Забавно, що комплекс неіснуючої провини присутній навіть у ізраїльтян. Тому всі енергопостачання, водопостачання і багато іншого в палестинській автономії оплачується ізраїльськими властями. Це як би плата за єврейські поселення, що знаходяться на території автономії.
Але уявіть собі: якби ізраїльтяни були змушені покинути ці поселення, як це сталося в секторі Газа, і повністю надали б палестинців самим собі, то в незалежній палестинській державі неминуче стався б не тільки економічний (адже роботу палестинці отримують в Ізраїлі), але і екологічний колапс. Рухнула би уся їхня інфраструктура. Вони б опинилися в злиденному голодному гетто. І не думайте, що їм допомогли б багаті брати-араби. І зовсім не тому, що не мали б для цього коштів. Справа і не в їх жадібності. Просто набагато легше нацьковувати голодних палестинців на ненависних євреїв. Навіщо нацьковувати? Щоб з чисто фанатичних переконань вирвати єврейську скалку з арабського тіла. Причому чужими руками. Так як піти на прямий військовий конфлікт вони бояться. Адже попередні подібні спроби закінчувалися оглушливими поразками.
Крики про те, що, мовляв, якби не допомога американців, Ізраїль був би знищений, – повна нісенітниця. Як може врятувати чиясь допомога, коли під час військових конфліктів доля Ізраїлю вирішувалася за лічені дні, може навіть години. І тут відіграли велику роль як раз ті горезвісні єврейські поселення (насправді оборонні опорні пункти) на території західного берега річки Йордан. Якби не вони, арабські армії розрізали б єврейську державу на кілька частин і потім добили його. Така ж історія з Голанськими висотами. Смішно говорити про їх економічному значенні для Сирії. Ніколи там нічого значного не було. Хіба що крім Ель-Кунейтра, яка, до речі, залишилася у сирійців. Але ось величезне стратегічне значення для Ізраїлю Голанські висоти безсумнівно мають. Адже раніше під прицілом сирійської артилерії знаходилася мало не половина єврейської держави. Інша справа, що сирійці своєю перевагою скористатися не зуміли. Але зараз повертати Сирії ці висоти – безумство. В морально-політичному відношенні Ізраїлю це нічого б не дало, так як сирійці все одно не були б їм вдячні, вважаючи цю територію споконвічно своїй, а в стратегічному відношенні євреї втратили б колосально багато.
***
Зараз в арабо-ізраїльських відносинах патова ситуація. З одного боку, нескінченно перешкоджати проголошенню палестинської держави дуже важко, майже неможливо. А з іншого, відмовитися від поселень на Західному березі Йордану і від Голанських висот теж не можна. І справа тут не в поселенцях. Зрештою виселили ж їх з території сектора Газа. Вся справа в стратегічних опорних пунктах. Розлучившись з ними, Ізраїлю буде неможливо стримати перший удар супротивника і встигнути відмобілізувати резервістів, які складають мало не половину його армії. Для єврейської держави захист батьківщини – це не тільки справа армії, а справа всього народу. Кожного разу це вітчизняна, народна війна.
Вихід із патової ситуації один: оскільки на карту поставлено саме існування держави, потрібно наплювати на найпотужнішу пропалестинських, антиізраїльську пропаганду і всіляко піклуватися виключно про інтереси свого народу. Смішно: якщо євреї програють сутичку, їх теж всі будуть шкодувати. Так само як зараз сумують про жертви Голокосту. Але це вже буде оплакування мертвих.
Потрібно євреям забути все внутрішньополітичні чвари. Неважливо, хто яструби, а хто голуби. Програвши битву, і яструби і голуби опиняться в одній помийної ямі.
Я, не дай Бог, не закликаю ізраїльтян до геноциду палестинців. Адже ті просто є заручниками амбіцій їхніх багатих арабських побратимів. Я закликаю всіх євреїв, як проживають в Ізраїлі, так і в США і Європі, до чіткого розуміння того, що зараз мова йде про порятунок єврейського народу від знищення, від геноциду. Необхідно згуртуватися, так, як це сталося під час повстання у варшавському гетто. Думаю, при цьому євреям варто розраховувати головним чином на себе. Правильно писали Ільф і Петров: «Порятунок потопаючих – справа рук самих потопаючих.»
Перед євреями зараз стоїть гамлетівське питання: “Бути чи не бути?» Якщо не вистачить мудрості, стійкості і патріотизму, то історія, на жаль, викреслить зі своєї книги цей богообраний народ. А що? Скільки великих народів пішло у небуття …
Отже – «Бути чи не бути? Ось в чому питання! »

По кому дзвонить дзвін …

У Яд Ва Шеме, музеї Катастрофи європейського єврейства, панує така атмосфера неймовірної людського страждання і, паралельно, нерозуміння і подиву, як взагалі люди могли робити подібне …
Без сумніву, усвідомити це повинні всі. Але дуже багато і сьогодні все ще не відчувають виразно, що кожен з тих, що пішли або справжніх так чи інакше, прямо чи опосередковано, жертвою або гонителем, співпереживати або усуватися, обуренням (ніколи більше!) Або байдужістю брав участь або бере участь у створенні нашого життя та історії .
Усвідомлюємо ж це! Давайте будувати світ розуміння і підтримки, а не байдужості і відособленості, щоб накочується катастрофа не захлеснула сьогоднішнє покоління людства. Усіх без винятку, незалежно від національності, народності, соціального статусу.
***
Увічнення імен загиблих під час Катастрофи
Рабин Лау, голова громадської ради Яд Вашем, говорить про важливість увічнення імен євреїв, які загинули під час Катастрофи. Рабин Лау сам один з уцілілих в роки Шоа: будучи дитиною, він був врятований з табору смерті Бухенвальд. Він закликає євреїв у всьому світі докласти максимум зусиль, щоб відновити імена загиблих, заповнити Листи показань свідків Яд Вашем і увічнити їх пам’ять. Як важливо знайти час і сили, щоб заповнити Листи свідчень свідків в Яд Вашем, щоб увічнити їх пам’ять.
Відкрийте електронну базу даних жертв Шоа, ви можете знайти там потрібну інформацію і передати імена загиблих, які ви пам’ятаєте.
http://bit.ly/Zpo3I
Фільм створено в Ізраїлі в липні 2009 року.

http://youtu.be/xpGBiTjBr8Q

Нижче – фотографії, зроблені в Музеї Катастрофи європейського єврейства – ЯД ВА Шем 19.04.12. Перепост (c вдячністю) з блогу юзера rostismi

http://all-israel.livejournal.com/323658.html # cutid1

Замість вступу.

Біжить час, квапить … Треба записати дещо, поки не пізно.
(А з іншого боку – куди поспішати? Адже нам дана вся вічність для довгих бесід, які смерть так само безсила перервати, як нескінченну шахову партію доктора Аста з отцем Іоною Майнісом).

П’ятого травня 76 року ми з подружкою Мар’яною вирішили з’їздити в Комарово, прогулятися і заодно відвідати в тамтешньому домпісе її знайомого, старого невідомого поета.
Пройшлися до затоки, було вітряно, я була застуджена, на мені була червона куртка. Стояв застій, Брежнєв, Романов, на роботі треба було ходити на заняття з марксизму-ленінізму – нічого не поробиш, ходила – інакше могли звільнити, а робота була улюблена.
Ніщо у світі не зникає – все те, що ми, відпливши трохи вздовж осі часу, вважаємо вже неіснуючим, чудово існує. Ми з Мар’яною входимо в вестибюль письменницького притулку, де як раз проводжає знайомого маленький дідок з ватяною бородою Діда-Мороза, в сіро-смугастої, як котяча шкурка, піжамі – і кожна мить, кожен рух, зберігаються у власній вічності. Можна назавжди залишитися в тій хвилині, коли він вже повернувся до нас, але Мар’яна ще не сказала “Сергій Володимирович, це Саша” – там, де на мене з цікавістю дивляться зелені котеночьі очі.
Хто бував в Комаровського домпісе, знає, які там смішні маленькі комірчини на одного. Півбіди, якщо людина, як, наприклад, Віра Михайлівна Красовська, підтримує в своїй одиночці ідеальний порядок – якщо ж, як тут, вічно все розкидано, то повернутися ніде. Ми втрьох, однак, входимо, повертаємося, знаходимо де сісти. Скрізь валяються книги. Звично чіпким поглядом професійного книжником моментально фіксую кожну: що за книги, чи не попросити почитати. Ні, ці книги не боляче-то почитаєш: Овідій по-латині, роззолочену тому Гердера готичним шрифтом, грецький підручник Соболевського.
Господар тим часом розмірковує про нашу пунктуації: скопійована з німецької, вона громіздка і не слід за інтонацією:
– “І” в запитах! Це ж треба додуматися!
На столі розкрита шкільна зошит за дві копійки. У зошиті – вірші.

Тебе знавав я, мила варварка,
коли була ти в Римі рабиня,
але навіть самих дзвінких модниць
ти затьмарювала своєю ходою …

Бесіда йде своєю чергою: журнал “Байкал”, Георгій Ефрон, Дем’ян Бідний (- капость, звичайно, але мені, Сергій Володимирович, один віршик подобається, підлий, ясна річ, але дуже смішний. – Це, напевно, маніфест барона Врангеля – звичайно , смішний! – виповнюється “Маніфест”), А. К. Толстой – виявляється, він його теж дуже любить.
Під час розмови, дуже природно, маленька рука з довгими пушкінськими нігтями відкидає мені волосся з лоба.
У мене виривається:
– Сергій Володимирович, візьміть мене в учениці!
– (З острахом) А ви що, вірші пишете?
– Ні, слава Богу, немає!
– Чому ж вас вчити?
Я не знаю, чому мене вчити. Я хочу сюди, до готичного Гердера, до грецьких вокабули, до цих віршів, до цієї людини. Мені подобається котяча піжама, мені подобається, коли маленька рука гладить мене по лобі. Я хочу всього цього, я не хочу нічого іншого!
– Берете?
– Беру!
Наш шлюб укладений.

А наостанок я скажу

Ну – з поваги до священної троїчності – останній пост про книгу Нори Галь. Більше найближчим часом не планую до цієї теми повертатися. (Вона б мене напевно поправила: не “не планую”, а “не збираюся”, або просто “не буду” – “не маю наміру” їй, здається, чомусь не подобалося. А я ось спеціально напишу як написалося: захотілося мені так. Можу і цитатка у виправдання привести – Лєсков, наприклад, Микола Семенович підійде?)
Мене можуть запитати – та й запитали вже: чому я саме до цієї книги прив’язалася? Невже інших книг такого роду немає? – Та ще й помітно гірше.
Відповідаю: є книги гірше і навіть набагато, і книг таких дуже немало (вона б, звичайно, розсердилася: глухота яка – “набагато” і “чимало” поруч, а далі ще й “багато” і “багато” – є там у неї рівно такі причіпки – а я от хочу саме так сказати). Тому що кандидатів філологічних наук багато на світі, і занадто багато з них бажають обезсмертити своє ім’я збірником цінних вказівок – як нам говорити і писати. І такі мені перли в цих книгах зустрічалися – куди там Елеонорі Яківні, яка все ж жінка була, не полінуюся повторити в сотий раз, талановита і розумна. Але справа в тому, що скільки мені попадалося згадок її книги, жодного разу я не бачила ні слова критики (може, пропустила?) – Одні палкі захвати. Ця книга була канонізована. На корисні сайти Іллі Франка в розділ популярного мовознавства удостоїлися честі потрапити з безлічі прекрасних книг всього лише сім текстів: книга Кондратова (про яку-небудь окремо), “Слово про слова” покійного Л. В. Успенського, цікава дійсно книга знаменитої угорської поліглоткі Като Ломб, по статейка В. Н. Топорова і Вяч. НД Іванова – і, звичайно, вона, книга Нори Галь. Вона безліч разів видана на папері і на безлічі сайтів розміщена в мережі. Класика-с. Ну от тому і пишу.
Зараз я хочу торкнутися однієї конкретної ради, які вона дає перекладачам – є, звичайно, серед цих рад і цілком слушні, хоча інший раз здаються наївними – а є просто-таки обурливий. Ось про нього. Долаю спокуса навести ще кілька прикладів деяких неточностей і дивацтв і переходжу до принципового питання.
Довга цитата.
У XVIII столітті і навіть в XIX перекладачі, нітрохи не бентежачись, Мері перетворювали на Машеньку, а Жана в Ванюшу. Тепер у нас, мабуть, крен у зворотний бік.
У світовій літературі, особливо в сатирі, існує давня і сильна традиція – давати імена зі значенням. Були і в нас Стародумов і Скалозуб, недарма і в Шиллера лиходій іменувався Вурм – черв’як! Смішним анахронізмом було б зараз переводити такі імена «в лоб», розводити на сторінках західного роману Скотініних або Смердякова. Але й віднімати у нашого читача те, в чому знаходить ще нові фарби, додаткову принадність і гостроту читач оригіналу, – образливо і несправедливо.
Наш читач не зобов’язаний розуміти, що в блискучій, нещадної «Ярмарку марнославства» хитромудра Беккі недарма носить прізвище Шарп. А тим самим вигляд героїні втратив якусь рисочку, і читач, як не кажіть, почасти обокраден. Отже, потрібно шукати якісь інші шляхи, більш сучасно передавати словесну гру автора.
А як накажете поступати? Дати нашої міс Беккі прізвище Проноза?
Ні, звичайно, немає. Але чи не можна вигадати щось таке, що звучить більш-менш по-англійськи і в той же час таїть якийсь натяк? Чи не можна перейменувати героїню … ну, скажімо, в міс Беккі Востров?
З трепетом усвідомлює автор цих рядків, які громи і блискавки обрушаться на його крамольну голову. Кажуть, єресь. Кажуть, традиція. Кажуть, не можна.
Ну, може бути, в даному випадку і не можна – сильна традиція. А в інших випадках все-таки треба! Необхідно!

Традиція або не традиція, а я б перекладача, який Беккі Шарп назвав Беккі Востров, розстріляла без права заміни штрафом. (А за слова “більш-менш по-англійськи” – на галери). Втрачається якась рисочка? А ви не втрачайте, відшкодуєте якось інакше, на те у вас є ваше горезвісне майстерність.

Адже ось (про це добре писав А. Арго) назвали же в перекладі стару ростовщіцу «мадам де Займи» – як добре і виразно!
І хіба погано, як пропонував Арго, дівицю, чиє прізвище по-англійськи означає «таємності», назвати в перекладі міс Томней, суб’єкта на прізвище Снейк (змія) – містер Гад, а навушника – містер Клеветаун?

Погано. Дуже погано. (Тобто дивлячись де. В казці, в фентезі-небудь, де справа відбувається в якійсь умовній країні – на здоров’я. В алегорії – будь ласка, в нестримній небудь зубоскальской гумористики – треба дивитися, можливо. Але у звичайному “реалістичному” романі, у Остін, Діккенса або Теккерея – ні в якому разі).

У новому перекладі діккенсових «Важких часів» мучитель дітей названий містер Чадомор. Інший мучитель (і названий його ім’ям роман Генріха Манна) півстоліття існував в російській перекладі як «Учитель Унрат», і читачеві це нічого не говорило. Новий переклад зламав традицію, і з’явилося нещадне, дуже точне: «Учитель Гнус»!

До Генріху Манну я байдужа, нехай його героя як завгодно обзивають, книжка від цього ні краще ні гірше не стане. Але за містера Чадомора – розстріл.

Несподіваними знахідками такого роду блиснув великий наш майстер Н. Любимов в новому перекладі Рабле.

Якщо вельмишановна перекладачка не розуміє різниці між фантастичним гротеском Рабле і реалістичним романом 19 століття, то це сумно. (Як відомо, подібна різниця вислизнула і від самого Н. М. Любимова, і він зробив відому сумну помилку, переводячи Пруста. Жаль).

Так, так ось Беккі гостро. Дочка Н. Галь, Едварда Борисівна Кузьміна – відомий редактор, автор багатьох статей, рецензій та книги «Світячи іншим: Півстоліття на службі книгам» (М. 2006) теж дає поради перекладачам, розвиваючи ідеї матінки.

Коли містера Піквіка з незліченних колотнеч виручає його слуга Сем Уеллер (Weller) – на думку інших критиків, саме цей образ прінеc славу романом Діккенса, – англійський читач кожного разу бачить і
чує в його прізвища: це той, хто все робить (і говорить!) well – добре, відмінно, з блиском. А що російський читач? Та нічого! Так, може, і йому натякнути, в чому сіль?
А якщо згадати, як постає перед нами цей жвавий слуга – усередині драїть довгий ряд чобіт в готелі, – то так і проситься: містер Блиск. Або – Мастак? Сміливо? Незвично?

Я б інше слово вжила для оцінки цього блискучого пропозиції.

І наостанок – неможливо, здавалося б, зазіхнути на ім’я головного героя. Однак сам Діккенс при знайомстві головного героя з іноземцем це ім’я обіграє: Pig Vig, Big Vig, Peek Weeks … Як обіграти по-російськи?
Пік-квак? А може, пік-нік? Чи не впору чи цей варіант містера Піквіка – адже це людина-свято, з ним всюди миролюбність і благодушність. А можна ж і на перший склад поставити наголос: “Людина пікнічної типу, – підказує словник. – Від грецького pyknos – щільний. Огрядний, з коренастою фігурою і великим животом”. Помилуйте, та це ж і є наш давній знайомець власною персоною! Погляньте на будь-яку класичну ілюстрацію до “Записок Піквікського клубу”. Може, колись і відправиться в подорож до російського читача, злегка причепуритися на новий лад, товстий і добродушний містер Пікнік?

А у Едварди Борисівни є син. Теж перекладач. І теж, підозрюю, сповнений ідей. Але його я, на щастя, не читала. One must draw the line somewhere.
Гаразд. А все ж – є книжки, прочитавши які можна дійсно навчитися добре і правильно писати по-російськи? Є, як не бути. Сотні й тисячі. Кілометри полиць у бібліотеках заставлені цими книгами. Чому б не почитати, хороші автори, є чому в них повчитися. Тургенєв хтось, приміром, Лєсков той же. Достоєвський – хоча сам про себе й казав, що, мовляв, недбало мимоволі пише, немає часу обробляти – дурниця говорив, дуже точний у нього мову, точніше не буває. Мельников Павло Іванович, він же Андрій Печерський – теж непогано по-російськи підписує, рекомендую. Та навіть і Лев Миколайович Толстой, хоча до нього радянські люди суворі і багато помилок у нього знаходять супротив мови – погортаємо все ж, beggars can’t be choosers, хоча б вже так, як він, навчитися на худий кінець писати, і то краще , ніж нічого. Та й радянський граф Толстой недорікуватістю не страждав, теж почитати його не шкідливо. Це я скільки імен назвала, шість чи сім? Їх сотні взагалі. Але, звичайно, одну нетовсті книгу товариша Галь прочитати простіше. Це зразок того, що раніше фантасти мріяли, як люди майбутнього харчуватися будуть: проковтнув пігулку – і ситий. А зараз ніби наука навпаки, проти фастфуду застерігає.
Всевидюче Око

Єврозона йде по стопах Радянського Союзу

Єврозона йде по стопах Радянського Союзу

В історії є такі критичні точки, коли неможливе раптом стає неминучим. Можливо, європейським лідерам, присутнім на цьому тижні в Брюсселі на черговий саміт, присвячений порятунку євро, ймовірно, варто було б згадати пару-трійку прикладів. Днями мені довелося почути, як один відомий колишній дипломат згадував про десятилітті, коли він стежив за подіями в Радянському Союзі. Виступаючи на зустрічі, підготовленої Радою США із зовнішньої політики і Королівським інститутом міжнародних відносин Великобританії, він заявив, що в 1980-ті роки Захід був абсолютно впевнений у двох речах: соціалістичний лад нежиттєздатний; він буде жити вічно. Його слова відразу ж нагадали аудиторії про євро. Але не тільки Захід купився на потьомкінські фасади Радянського Союзу. Політики в Москві наступили на ті ж граблі. На початку року Іван Крастєв, видатний болгарський учений і коментатор, зібрав групу російських експертів та істориків для відтворення останнього року Радянської імперії.

Зустріч пройшла в Інституті природничих наук у Відні, на ній експерти розкрили динаміку дезінтеграції Радянського Союзу жменьці європейських чиновників. Вони спробували пояснити, як подія, що здавалося немислимим ще в 1989 році, після падіння Берлінської стіни, стало абсолютно неминучим кілька років потому. Цілком очевидно, що Єврозоні є над чим подумати; намагаючись упоратися зі своєю кризою, вона може витягти корисний урок з чужих помилок. Радянські політики ні секунди не сумнівалися в непорушності держави і соціалістичного ладу, що їх і згубила. Той, хто не вірить у можливість тих чи інших подій, не стане перестраховуватися і вживати відповідних заходів. Крастєв відзначає, що Горбачов твердо вірив у природну перевагу соціалізму. Це означає, що його можна зберегти, але не реформувати. У 1992 році потужний поштовх, розвалиться весь Союз, йшов з центру. Першою відкололася саме Росія, а не республіки. Ось, що про це пише Крастєв: “Долю Радянського Союзу визначило рішення Росії, а не застаріле бажання балтійських республік втекти з Рад”.

Сьогодні замість Радянського Союзу можна підставити Єврозону – все вірно, до останнього слова; тоді замість відкололася Росії буде обурена Німеччина? І так, і ні. Ні, тому що Єврозона, все ж, не імперія із спочатку провальною економічною моделлю. Який би ущербної не була система, вона заснована на бажанні демократичних держав відмовитися від частини свого суверенітету. Чи не єдина валюта – джерело економічних бід Європи. А англо-саксонська модель ліберального фінансового капіталізму. Тим, хто звинувачує Єврозону за те, в якому стані зараз, скажімо, Іспанія, слід нагадати про жалюгідне становище таких країн, як Великобританія та Угорщина, які зберегли свої валюти. Коли розвалився Радянський Союз, довелося переробляти політичні карти європейського континенту, тому що на ньому з’явився десяток нових держав. Якщо ж німці захочуть повернути собі марку, французи – франк, а греки – драхму, національні кордони, так само як і національна самосвідомість залишаться колишніми. Зараз дезінтеграції Єврозони ще можна уникнути. Більш того, і країни-боржники, і країни-кредитори знають про те, що потрібно виправити. Головна вимога – взаємні зобов’язання по боргах і єдиний процес прийняття економічних рішень. Послідовність – от камінь спотикання.

Німеччина боїться, що якщо вона поступиться першої, погодившись на випуск єврооблігацій, її партнери дадуть зворотний хід і не стануть проводити у себе реформи і затягувати свої фіскальні пояси, відмовившись від більш глибокої інтеграції економічного управління. Тим часом, італійці, іспанці, португальці та всі інші твердять про те, що без надійної підтримки зараз їх економікам не вибратися з низхідній спіралі боргу і дефляції. Мають рацію і ті, і інші. Для адекватного компромісу не вистачає лише довіри. Незважаючи на очевидні відмінності, паралель з Радянським Союзом і раніше очевидна. Скільки разів європейські політики і банкіри стверджували, що євро виживе, тому що … ні про що інше й думки не виникає. Ціна розвалу Єврозони занадто висока – такий їхній головний аргумент. Однак такий сліпої віри – впевнений, що вони щиро так думають – не достатньо, щоб укрити Європу від насувається економічного і політичного шторму. Поради думали, що збережуть статус кво бездіяльністю. І лише потім зрозуміли, що бездіяльність – це теж рішення, теж вибір. Щоб уберегти європейські та інші економіки світу від хаосу, який обіцяє розвал Єврозони, не достатньо просто повідомити про жахливі наслідки.

За словами Крастева, європейці не задоволені єдиною валютою – або, принаймні, їх не влаштовує ціна, яку доводиться платити за те, щоб її зберегти. Під час кризи, на політичне “у нас немає іншого вибору” люди можуть відповісти, “що завгодно, тільки не це”. Ситуація ще не досягла такого напруження. Однак європейським лідерам не завадило б визнати, що Єврозона, так само як і Європейський Союз, уразливі. Їх породила сприятлива історична грунт, удобрений політичним баченням майбутнього Європи. Не так уявляли собі майбутнє батьки-засновники Євросоюзу або архітектори єдиної валюти. Кінець холодної війни зумовив появу на світ євро. Про грандіозному валютному союзі говорили задовго до падіння соціалістичного ладу і об’єднання Німеччини – це стало лише останнім поштовхом. На відміну від Радянського Союзу, Європа не приречена заздалегідь на крах під тягарем власних суперечностей, але й те що вона виживе – не аксіома.

Філіп Стівенс

Підготовлено Forexpf.ru за матеріалами The Financial Times Джерело: Forexpf.Ru – Новини ринку Форекс

Перевищення посадових повноважень поліцейськими 6 травня. 20 кримінальних справ.

Оригінал узятий у d_lindele в Перевищення посадових повноважень поліцейськими 6 травня. 20 кримінальних справ. Кілька днів тому новий міністр внутрішніх справ Володимир Колокольцев заявив, що 6 травня поліція не використовувала спецзасоби, а поліцейські максимально толерантно працювали в екстремальних умовах для того, щоб забезпечити безпеку більшості учасників протестних акцій і не допустити будь-яких порушень громадського порядку .

Перевищували чи співробітники ОМОН і 2-го спецполку службові повноваження і так все було професійно, як говорить Колокольцев? Почнемо розбір.

Для нашистів: перед тим, як залишати коментарі, прошу переглянути хоча б кілька відеороликів для того, щоб зрозуміти, що я взяв не перше-ліпше відео з ударами кийків, а саме факти перевищення посадових повноважень або по відношенню до вже затриманим людям, або по відношенню до тих, кого затримують, але використання грубої фізичної сили випадках неприпустимо.

Ось співробітник 2-го спецполку кидає у натовп фаєр, який прилетів на асфальт з натовпу. Щоб забезпечити безпеку, фаєр повинні були згасити, як це зазвичай робиться і робили 6 травня, але в даному випадку його кинули назад у натовп, можливо, заподіявши комусь травму.

(Дивитися з 1:45)

Ось його особа:

AuCyImICQAAheLg.jpg large
Це кримінальна справа відносно поліцейське номер один. Йдемо далі.

Кримінальна справа номер два. Історія повторюється (з 33 секунди):

Кримінальна справа номер три. Співробітники поліції застосовують кийки щодо демонстранта, який представляє шкоди їх здоров’ю та здоров’ю оточуючих, провокуючи своїми діями натовп людей на агресію, наслідки якої видно далі (16 хвилин 8 секунд):

Кримінальна справа номер чотири. Напад на демонстранта і нанесення йому сильного удару палицею по голові, а потім і кулаками, коли затримують тільки одного, людей поруч немає, а кругом одні поліцейські. Так, там є розпорошення газу звідкись із натовпу, але це не заважає другому поліцейському підбігти до того ж самому людині і нанести йому ще один удар кийком по голові (21 хвилина 30 секунд):

Кримінальна справа номер п’ять. Це знаменита історія з берменності дівчиною, яка виявилася хлопцем-хіпстера. А яка, по суті, різниця, кого вдарив співробітник поліції? Постанова про порушення кримінальної справи скасовано на підставі того, що дівчинка виявилася хлопчиком. І що з цього? Хлопчиків можна бити, а дівчаток немає? (31 хвилина 52 секунди)

Кримінальна справа номер шість. Побиття лежачого затриманого демонстранта, взяте поліцейським в кільце, кийками (1 хвилина 48 секунда):

Кримінальна справа номер сім. Застосування спецзасобів (сльозоточивий газ) у відношенні лежачого затриманого демонстранта, взятого в кільце ОМОН:

Ось його особа:

Кримінальна справа номер вісім. Поліцейський вдарив в обличчя хлопця, який просто стояв у нього на шляху. В результаті молодий чоловік втратив свідомість (14 секунда):

Фото:

AuEmoCnCIAA4hBe.jpg large

Кримінальна справа номер дев’ять. Багаторазове побиття лежачого кийком поліцейським у касці з білою крапкою на потилиці (15 секунда):

Кримінальна справа десять. Удар ногою по голові лежачого демонстранта в оточенні поліції:

Кримінальну справу одинадцять. Кілька ударів по нирках нишком (2 хвилини 59 секунд):

Кримінальну справу дванадцять. Побиття лежачого хлопця, який до того моменту вже втратив свідомість (3 хвилини 5 секунд):

Кримінальна справа номер тринадцять. Незаконне затримання Олексія Навального з погрозами зламати руку і показовим прикладом з боку поліцейського як це можна зробити (1 хвилина 33 секунда):

Кримінальна справа номер чотирнадцять. Удар в спину затриманому чоловікові середніх років без необхідності (13 секунда):

Кримінальна справа номер п’ятнадцять. Численні удари по голові кулаком один на один (11 секунда):

Шістнадцять. Побиття кийками упалих людей (17 секунда):

Сімнадцять. Удар коліном після затримання (55 секунда):

Вісімнадцять. Удар ногою і кийком по лежачому чоловіку (2 хвилина 27 секунда):

Дев’ятнадцять. Побиття дівчини в автозаку:

Двадцять. Побиття групою поліцейських затриманого за оточенням ногами і кийками (18 хвилин 9 секунд):

А тепер питання. Якщо серед співробітників поліції, які проходили спеціальну підготовку, стільки неадекватних людей, то чого варто очікувати від звичайних громадян, які прийшли на узгоджений мирний мітинг і які бачать, що ОМОН не тільки грубо розсікає натовп і затримує кого попало (саме кого попало, а не провокаторів ), але і б’є їх прямо на очах у інших? І це далеко не всі факти перевищення службових повноважень з боку співробітників поліції. На все у мене сил не вистачить. Млявий став ;)

І поліція, і звичайні громадяни діяли в стані афекту. Для когось це удар кийком по голові, для когось кулаком в живіт, для когось – пластмасові пляшки і пластикові флагштоки, що летять в поліцію, для когось побиття одного або бійця. І ось після цього люди з обох боків звіріють. У хід йдуть і камені, і скло, і кулаки, і кийки, і балончики з газом.

Поліція виконувала наказ – розганяла демонстрацію. Грубо, по-звірячому, вибиваючи зуби у 57-річних мужиків, ламаючи лікті 74-річним старим, б’ючи в скроню 60-річних жінок (підтверджено переговорами поліції і швидкої). Люди, бачачи таке звірство, захищалися як могли. Прекрасно видно, що зіткнення з поліцією починалися тільки в той момент, коли натовп людей у касках і з кийками бігла на беззбройних громадян, які очікують, коли ж все це закінчиться.

Хоч одну кримінальну справу стосовно співробітника поліції за дії 6 травня було порушено? Ні. Зате зараз під домашнім арештом перебуває 18-річна Саша Духаніна, яку звинувачують в організації масових заворушень (!) І насильстві щодо представника влади за те, що вона кудись кинула шматок асфальту. А те, що поліцейські кидали фаєри в натовп, це фігня?

Пішов з поста міністра МВС Рашид Нургалієв за всю свою діяльність сказав тільки одну розумну річ:

Чи може громадянин дати здачі, коли на нього напав міліціонер? Якщо йде напад, повинна бути необхідна самооборона. Ми всі рівні, а громадяни рівні подвійно. А якщо напад скоїв міліціонер, то це злочинець у формі, якого треба ізолювати і посадити. Злочини, скоєні міліціонерами, – це великий біль для всіх співробітників міліції.

6 травня сталося саме це. У результаті зміни узгодженої схеми проведення мітингу, нервового напруження з обох сторін, навмисних агресивних дій провладних провокаторів і максималістських дій опозиційних дурників, почалися заворушення.

Днями я віднесу весь цей матеріал в Слідчий комітет, щоб вони порушили кримінальні справи на поліцейських. Також віднесемо заяву на Едуарда Богуша з руху “Наші” з його фотографіями на Болотної площі, де він приховує обличчя під шарфом, постійно з кимось спілкується, а один з його дружкою позавчора напав на # оккупайсуд. Саме Богуша Роман Переверзєв знайшов, сказавши, що бачив нашестя, кидати каміння, а потім вже знайшли і факти його присутності на площі.

Наостанок подивіться цей відеоролик, в якому капітан міліції у відставці, а нині голова профспілки працівників поліції пояснює, чому поліція і демонстранти поводилися таким чином:

A fashionable clamshell sports and trend-setting brown finish

в 4:00 ночі таку хрень можна перевести тільки як “Фешенебельні спортивні змагання раковини молюска з устанавливающим тенденцію коричневим кінцем”. це просто шедевр у порівнянні зі “вершками ноги” (foot cream) і “дитячої нафтою” (baby oil).

пам’ятається, коли я працював в одному закладі, де перекладали титри, у мене був такий прикол:
до передачі про зміну статі, в якій розповідали про хлопця на ім’я Аді, змінив стать, треба було робити “супер”. Був фрагмент запису з чорним екраном, і за кадром голос матері цього Аді розповідав, як важко вона все це сприйняла. і напис на івриті: “Голос матері Аді; від зйомок відмовилася”. я це швидко прочитав, не розгледівши останнє слово, і у мене в голові тут же виник переклад: “КОЛА МАТЕРІ АДІ; ВІД АЦЕТОНУ ВІДМОВИЛАСЯ”. а так як на роботі я до того часу провів вже годин 10, то нічого відразу і не запідозрив. навіть легенда придумалася, яка все пояснювала: мовляв, мати його хотіла отруїтися ацетоном, та в останній момент передумала і хильнула коли. і вже коли я став друкувати свій “переклад”, до мене дійшло, що це не “Соla”, а “kolA”, і не “ле-ацетон”, а “лехіцталем” (зніматися)! і всі разом: “Голос матері Аді; від зйомки відмовилася”! Бля, я показав усім – як ми реготали!

Вдень в місто не виходив, було холодно і сиро. Тому зволів віртуальне спілкування на форумах і в ЖЖ. Захід.нет нахабно набрехали повідомивши, що на вчорашньому збіговисько проти закону про мови зібралося близько тисячі осіб. У самий пік заходи там було не більше 200-250 осіб. Я, звичайно, розумію, що наші нацики в змозі зібрати набагато більше людей, але все ж в засобах масової інформації повинна бути об’єктивність, навіть таких бридких, як захід.нет. Втім, та ну їх.

Увечері всі дивилися футбол, а я додивлятися серіал про Мишка Япончика “Якось в Одесі”. Тут автори фільму явно змістили акценти. Одеські злодії і грабіжники, особливо Япончик, показані швидше позитивними, поліцейський Ося – взагалі герой, навіть комісар Фельдман – нормальний, а ось Котовський – просто виплодок пекла. Старий знайомий Япончика по каторзі, грабував квартиру піддаючи господарів тортурам, мало не заганяючи їм під нігті голки,. а Япончик йому в цьому перешкодив і затаїв комбриг Котовський на короля Одеси образу. Не, я не закликаю вважати Котовського шляхетним лицарем без страху і докору, але хотів би поцікавитися у авторів фільму: “А думкою людей яких банда Япончика грабувала вони запитували? Може всі були раді розлучатися зі своїм майном?”
Загалом, жив собі в Одесі король нальотчиків, грабував багатих. бідних не ображав, навіть революціонерам допомагав, не безкоштовно, звичайно. А ще любив і був хорошим другом і тут прийшли червоні, які йому допомагали і стали бандитів ставити до стінки за законами воєнного часу. Білі бандитів теж не жалували, але з ними можна було домовитися, а ось з червоними домовитися зміг тільки Мішка Япончик, він запропонував створити з одеських биндюжників полк для відображення настання Петлюри і створив. Не біда, що з нальотчиків хрінові солдати, а командири і зовсім нікуди. До речі, у фільмі це здорово показано, на ділі, думаю, вони були більш керовані. Адже в злодійському світі є чітка ієрархія, яку порушувати не дозволено. Закінчилося у фільмі приблизно також як і в житті, полк розбили петлюрівці, червоні кіннотники Котовського перебили тих, які збиралися втекти до Одеси, а Япончика теж застрелили. Загалом, у фільмі все правильно показали, тільки акценти не так розставили.
У загальному чого ще можна було очікувати від Сергія Гінзбурга.

До речі, поки писав, дізнався, що Україна виграла у Шведов! Молодці! Нагадали шведам Полтаву! Так тримати! Ще одна перемога і чвертьфінал забезпечений!